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高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思服(fú)务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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