盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异(yì)域风(fēng)情的(de)长相，因为(wèi)这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下(xià)告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗印(yìn)象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自(zì)己的(de)信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或(huò)者(zhě)说是唯(wéi)物主义(yì)者，一(yī)些宗(zōng)教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会(huì)让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗不(bù)会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除(chú)了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多(duō)数父(fù)母也(yě)不(bù)希望(wàng)自己看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能(néng)力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太(tài)美了！是(shì)不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢(ne)？

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