赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死的(明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的shī)匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归(guī)故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与自(zì)己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了(le)。

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