草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关于草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折的(de)意思，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折全诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草木本无心(xīn)何(hé)须美人折(zhé)原(yuán)文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克，抒发了作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风(fēng)一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克明(míng)月的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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