子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格(gé)要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到(dào)老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。<iphone12换电池多少钱/p>

　　每个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)iphone12换电池多少钱不(bù)同，彼此的(de)习性才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。