四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四(sì)大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流派(pài)是什(shén)么意(yì)思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式和实践(jiàn)的(de)观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要(yào)以人为中心，关注(zhù)人(rén)的(de)问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造力(lì)。这种人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观(guān)察。

四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大(dà)里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物(wù)的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的(de)一(yī)分(fēn)子(zi)。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生以后(hòu)西方(fāng)流行的各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色色，我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的(de)经(jīng)验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十(shí)九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义(yì)则是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲(zhé)学(xué)的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道(dào)自己的存(cún)在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对(duì)它有(yǒu)所了解，关于它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主义(yì)和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人类的(de)认知和(hé)行(xíng)为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由一系列不间断(duàn)的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例(lì)如神(shén)学(xué)决(jué)定(dìng)论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定(dìng)的(de)，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的(de)道德(dé)价(jià)值(zhí)取决(jué)于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即意(yì)味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值(zhí)完(wán)全(quán)取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认(rèn)任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希(xī)腊(là)罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自(zì)己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源(yuán)自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会(huì)不公产生的(de)本身不是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻(qī)子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲(我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的基(jī)督(dū)教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有(yǒu)关伦理道德的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏格拉底派(pài)而(ér)存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们是(shì)与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多(duō)葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留(liú)存(cún)久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊(là)人如何(hé)回答(dá)我们的道德困境

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