音读训读的解释(shì)是(shì)什(shén)么，音读(dú)训读的解释是问什么(me)是音读？什么是训读？答简(jiǎn)单来(lái)说，每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做(zuò)“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训(xùn)读的解(jiě)释(shì)是什么，音读(dú)训(xùn)读的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉(hàn)字的读音，按照这个(gè)汉字(zì)从中国传入日本的时(shí)候的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致(zhì)可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉(hàn)语中同一汉(hàn)字

　　的发音已经(jīng)有所不(bù)同(tóng)了。

　　“音(yīn)读(dú)”的词(cí)汇多是(shì)汉语的(de)固(gù)有词汇。

　　“训读”是按(àn)照日本固有的语言

　　来读这(zhè)个汉(hàn)字时的读法。

　　“训读”的词(cí)汇多是表(biǎo)达日本固(gù)有事(shì)物(wù)的固(gù)有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日文(wén)所用汉字的(de)一种发音方式，是使用(yòng)该(gāi)等(děng)汉字之日本(běn)固有同(tóng)义语汇(huì)的读音。

　　所(suǒ)以训读只借用汉字的形(xíng)和义，不采用汉语的音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语对(duì)汉语的译音(yīn)读出来，叫音读同一个汉(hàn)字在日语中可能(néng)有不止一种读法，是由于(yú)其在不同(tóng)时期（南北(běi)朝、隋唐、宋(sòng)等(děng)）吸收了当时汉字的发音。

　　每个汉字一(yī)般都(dōu)会有两(liǎng)种读法，一种叫(jiào)做“音(yīn)友慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗训读(dú)”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉(hàn)字具(jù)有两种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　日语和韩(hán)语(yǔ)中的训读

　　1、日语

　　在(zài)日(rì)语里，训读（训読）是以日语(yǔ)固有的(de)发音来读出汉字，与(yǔ)该汉字本身的好(hǎo)耐字(zì)音（吴音、汉(hàn)音、唐音等）有(yǒu)很大的不同。

　　例:“金太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗r: #ff0000; line-height: 24px;'>太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗”训读(dú)为“かね”（kane），是(shì)和语(yǔ)固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩(hán)语不存(cún)在训(xùn)读(dú)”。

　　但(dàn)近代以前曾有乡(xiāng)札、吏(lì)读(dú)、口诀(jué)等类似日本万叶(yè)假名的(de)标记法存在，充分(fēn)利用这些汉字的训读。

　　使用类似于(yú)和训（日本的训读）的韩训。

　　对(duì)某些的汉字，这(zhè)意(yì)味着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝(xiào)哪固有语”的韩训。

　　现如(rú)今(jīn)除(chú)了在语言学与语源论等(děng)进行讨论以外，日常(cháng)言语已(yǐ)经不再使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例(lì)外(wài)存在的训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况(kuàng)下(xià)意(yì)思为“海角(jiǎo)”，“钊(zhāo)”读(dú)作“”的情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的意思，这类的韩语类似于日(rì)文的“国训(xùn)”。

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