不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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总监和经理哪个大不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德(总监和经理哪个大dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富总监和经理哪个大、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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