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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武(w殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字ǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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