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　　三年(nián)级(jí)下(xià)册(cè)寓言(yán)故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套(tào)，机械地模仿别人，不但(dàn)学不到别人的长处，反而(ér)会把自(zì)己原有的(de)本事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国人(rén)到(dào)赵国的首都(dōu)邯郸去(qù)，看到那里人(rén)走(zǒu)路的姿势很美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结果(guǒ)不但学得(dé)不(bù)像，而且把自己(jǐ)原(yuán)来的走法也(yě)忘了，只好爬着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚(yǐ)仗别人的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓(xià)人(rén)。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻(xún)找(zhǎo)各种野兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派(pài)遣我(wǒ)来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领，现在你吃(chī)掉我，是违(wéi)背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你(nǐ)跟随在我(wǒ)后面(miàn)，观看各种(zhǒng)野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎(hǔ)认为(wèi)狐(hú)狸的(de)话(huà)是有道理的，所(suǒ)以就和它一起(qǐ)走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它们是害怕狐狸才(cái)逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者，善(shàn)射，去柳叶者百步(bù)而射之(zhī)，百(bǎi)发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由(yóu)基(jī)是射(shè)箭的能手，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都是抓(zhuā)不(bù)着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实(shí)根据(jù)。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀(sì)志下》：“听(tīng)其(qí)言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们(men)的说话(huà)，满耳都是美(měi)好(hǎo)的景(jǐng)象(xiàng)，好(hǎo)像马上(shàng)就能遇(yù)见神(shén)仙一(yī)样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找它(tā)，却虚(xū)无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住影子一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)会塌下来，自(zì)己无处安(ān)身(shēn)，以致吃不下饭，睡(shuì)不(bù)好觉。

三年级必(bì)读(dú)的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年级必读的寓(yù)言(yán)故事有：《克雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言。

　　作者采取拟(nǐ)人(rén)的手法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述(shù)了一个个深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫(jiè)读者在生活中(zhōng)应当如何为(wèi)人处世，还影射了当(dāng)时的社会背(bèi)景(jǐng)，揭露了当时统治阶级(jí)的罪(zuì)恶，有些寓言故(gù)事甚至是直指沙皇本人，有着(zhe)极春(chūn)芹者强的人(rén)民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社(shè)会上各种人物(wù)的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的(de)感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现出许多(duō)哲理(lǐ)性很强(qiáng)的寓(yù)言(yán)，如(rú)掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒(bā)薯充数等(děng)。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫人们如何正确为人处事，给(gěi)人们(men)带来了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯(sī)故事集成(chéng)》，相传是由出生于公元前(qián)六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉(lā)努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊(là)寓言传抄编订而成。

　　《伊画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于(yú)民间(jiān)，包(bāo)含了古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事，其中大多(duō)以(yǐ)动(dòng)物画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东(wù)为主。

　　用来比喻(yù)人间(jiān)权贵(guì)，揭露其残暴的(de)本性，还用简短精炼的小故事教人(rén)处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故事(shì)集，是(shì)世界范围内流传较广、影响较的经典作品之一，是世界(jiè)文(wén)化史(shǐ)上的文学(xué)瑰(guī)宝，具(jù)有不(bù)凡的思想和艺术(shù)价值。

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