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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线(xiàn)时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局(jú)部wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语的破坏(huài)，而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末(mò)期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王(wáng)室内部(bù)各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王(wáng)室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一(yī)个(gè)重要标(biāo)志，从前(qián)至(zhì)高无上的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是(shì)因为自(zì)身地位下(xià)降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让(ràng)自(zì)身的权威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制(zhì)使得(dé)诸(zhū)侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障，也(yě)为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利(lì)，但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名(míng)，因(yīn)此，周的(de)农业十分发达，种植(zhí)的粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种(zhǒng)繁(fán)多，基本包括(kuò)了后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳(wěn)定(dìng)，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除(chú)对(duì)外(wài)大规模用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼”，wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释(shì)义(yì)为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导致人(rén)心不古，世风日(rì)下(xià)的现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏(huài)，寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制(zhì)度(dù)和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的(de)时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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