无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性是助词，用(yòng)在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

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无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为(wèi)鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同流合(hé)污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动词(cí)，出名。

　　例(lì)句(jù)：山不在高(gāo)，有仙(xiān)则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活(huó)用(yòng)为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感(gǎn)到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之(zhī)有什么(me)意(yì)思文言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词(cí)，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示(shì)时间的副词后，补足音节，没(méi)有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的修饰语之间，表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战(zhàn)守(shǒu)策》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的(de) 之 有什么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用作代(dài)词，分几种情况： （一(yī)）可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这(zhè)"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标(biāo)志。

　　用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)（名(míng)词）之间，可(kě)译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之(zhī)所存，师(shī)之(zhī)所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和(hé)补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后(hòu)，动(dòng)词谓语或介词(cí)之前(qián)，译时应省去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词(cí)。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末(mò)尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节的作用，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称代(dài)词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌(yàn)，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之(zhī)力(lì)，曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制秦，尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓(suǐ)，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定(dìng)语和中心(xīn)语之(zhī)间，作定(dìng)语的(de)标志。

　　 其格式为(wèi)：定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣(sì)环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得(dé)无(wú)异乎(hū)？（范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他(tā)们(men)）观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对(duì)于(yú)菊花的爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，使原来的(de)主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成为句子成(chéng)分或复句(jù)的(de)成分(fēn)。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其格式(shì)为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。