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阿富汗是哪一年灭亡的

阿富汗是哪一年灭亡的 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè),许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

  许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花生。

  生(shēng)于(yú)台湾台南(nán),甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年(nián)随(suí)父在广东读书(shū),中学饿毕业因家境(jìng)衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年入(rù)燕京大学,得文学(xué)士学位后再入宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué),掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文,是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

  在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院,1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动,后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

  一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng),与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng):

  1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng),通(tōng)过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处,借物喻(yù)人,揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén),不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

  2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系;医学和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗的议论(lùn),也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài),主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

  《国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义,并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山(shān),笔(bǐ)名落花生。

  生于阿富汗是哪一年灭亡的台(tái)湾台(tái)南,甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东(dōng)读书,中(zhōng)学饿毕业因家境衰落,到漳州第二(èr)师(shī)范教书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年入燕(yàn)京大学,得(dé)文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他(tā)对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究,也下(xià)工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动,后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

  许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》;译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等,与(yǔ)印度文学有关的(de)文(wén)章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山的作(zuò)品。

  这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来写,真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

  散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景,通过谈论花生(shēng)的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人,不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人,表达了(le)作者不为名利,只求(qiú)有益于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系;医学和道教的关(guān)系(xì);宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

  文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部(阿富汗是哪一年灭亡的bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外,主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题。

  参(cān)考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科(kē)-许地山(shān)

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