春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国是春秋(qiū)战国时期的鬼谷子(zi)，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一(yī)说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人的。

　　关于春秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)春秋还(hái)是(shì)战国以及(jí)春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢(ne)，春(chūn)秋战国鬼谷子的故(gù)事，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战(zhàn)国，春秋战国鬼谷子几(jǐ)个门生(shēng)，鬼(guǐ)谷子是战国时(shí)期(qī)的哪个国家的人等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史学(xué)家、医学家皇(huáng)甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一书(shū)中注释(shì)：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个说(shuō)法得到(dào)唐宋时期(qī)那(nà)些学者们(men)的普(pǔ)遍认可(kě)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼(guǐ)谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权(quán)谋策(cè)略(lüè)及言谈辩论(lùn)技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集中于(yú)养神蓄锐之道(dào)，用以修心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前三(sān)篇(piān)说明如何充实意志(一美元一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币zhì)，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精(jīng)神运用于外，如何(hé)以内在的(de)心神去处理外在的事物(wù)。

　　纵横家(jiā)所崇(chóng)尚(shàng)的是(shì)权谋策略及(jí)言(yán)谈辩(biàn)论之技巧，其指(zhǐ)导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此，历来学者对(duì)《鬼谷子》一书(shū)推崇(chóng)者甚少，而讥诋(dǐ)者极(jí)多。

　　其实外交战术之(zhī)得益与(yǔ)否(fǒu)，关(guān)系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关(guān)系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言谈(tán)技巧也关(guān)系到一人之处世为人之(zhī)得体与否。

　　当(dāng)年苏(sū)秦凭其三寸不(bù)烂之舌，合纵六(liù)国，配(pèi)六国相印，统领(lǐng)六国共同抗(kàng)秦(qín)，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国(guó)时期的鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一(yī)说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云阳(yáng)（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪(nǎ)里人(rén)的只有三国时期的史学家(jiā)、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华夏各地，在很多(duō)地方都留(liú)下了足迹(jì)。

　　有(yǒu)十余处地(dì)方，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河南的登封(fēng)、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌拍局(jú)江的(de)宁波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币