草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五言诗肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻(wén)者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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