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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)的上(shàng)一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥(sh吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思á)意思(sī)

　　“恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西(xī)湖(hú)二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”意思是(shì)自(zì)古奸(jiān)邪之事会(huì)导致人命案件，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集(jí)》是明代周楫创作的(de)短篇（拟(nǐ)话本）小说(shuō)集，刊行年代大概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关(guān)的才子佳人爱情(qíng)故事，但其中还有一些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界观(guān)上多宿命论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为(wèi)主。

　　作品(pǐn)在许多(duō)地方宣(xuān)扬了因果报(bào)应和儒(rú)家(jiā)的忠孝仁(rén)义(yì)。

恶(è)人自有恶人磨,上一(yī)句是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一物(wù)，厉(lì)害(hài)的人会被更厉(lì)害的人(rén)制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记》一(yī)四：“算(suàn)来本利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东京(jīng)人孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄弟俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟(dì)孙(sūn)荣知书(shū)识(shí)礼，见兄长不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏(jiàn)，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内(nèi)安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙(sūn)华(huá)与柳、胡喝醉(zuì)酒后半(bàn)夜(yè)回家，途中跌倒在(zài)雪地(dì)上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙(sūn)华身上的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过(guò)，将孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华不(bù)但不感兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不见了身(shēn)上(shàng)的玉(yù)环和宝钞，反诬(wū)孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了(le)一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨(yáng)月真(zhēn)贤淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执(zhí)迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居(jū)买来一只狗，杀死(sǐ)后穿(chuān)上(shàng)人的(de)衣服，假作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时(shí)，发现了(le)死狗(gǒu)，以为(wèi)是死人，恐惹人命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移(yí)到(dào)别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华(huá)去找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情(qíng)，不(bù)计(jì)前嫌，欣然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙(sūn)华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月(yuè)真说明(míng)杀狗劝夫的(de)真相，经官府勘验，果是一(yī)条死狗，案情大白(bái)，使(shǐ)孙华(huá)看清(qīng)了(le)柳(liǔ)、胡二人的真面目(mù)，悔悟(wù)自己的错误，终(zhōng)与孙荣和好。

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