杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的(de)人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他(tā)们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心(xīn)而(ér)担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米)为了在(zài)文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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