京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色以(yǐ)及京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色，京剧的(de)角色分为哪几(jǐ)种图片，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大行当等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的(de)不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别