京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的(de)历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官(guān)部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格(gé)、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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