京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入(rù)北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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