龙有几个爪？是中国(guó)神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不(bù)等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区(qū)别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

龙有两个(gè)根吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲狮的(de)身(shēn)体(tǐ)，两只巨大的(de)蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼(yì)，四(sì)条腿，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是(shì)绿，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神话传说中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以(yǐ)前(qián)的龙基本(běn)是三爪的,有时前(qián)两(liǎng)足为三(sān)爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象征，中(zhōng)国人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙文化(huà)影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为其(qí)能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是(shì)晚期发(fā)展(zhǎn)而来的(de)龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初的龙(lóng)而言更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五(wǔ)至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前(qián)封(fēng)建社(shè)会(huì)，衣(yī)服(fú)上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲(qīn)王，地位就降(jiàng)一(yī)等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色代表身分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精(jīng)神的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可看出古代(dài)中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中国人的创新精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部(bù)创新完成的。

　　观察各个历史时(shí)期不同(tóng)的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无(wú)足到有足，可看出龙(lóng)形象是经过不断创新而形(xíng)成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物(wù)和爬行(xíng)动(dòng)物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现(xiàn)在(zài)长期(qī)的发(fā)展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外来(lái)的优(yōu)秀艺术元素，从而(ér)使其形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教中(zhōng)狮子(zi)的形象(xiàng)，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国(guó)人(rén)的包(bāo)容精神分不(bù)开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的(de)发展过程中，曾受(shòu)到(dào)来自(zì)印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形成了中国化(huà)的龙王，纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思丰(fēng)富了中国龙文(wén)化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的(de)进取精神(shén)。

　　龙的活动空(kōng)间(jiān)十分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中的龙，大(dà)多是一往(wǎng)无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)古(gǔ)代龙开拓(tuò)进(jìn)取(qǔ)精神的表现。

　　独(dú)立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象(xiàng)是独一无(wú)二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和(hé)佛(fú)教有着密不可(kě)分(fēn)的关系，但始(shǐ)终(zhōng)保持着相对的(de)独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗教(jiào)。

产生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生产力低下，人们在严(yán)酷的自(zì)然环境(jìng)里(lǐ)生存，还不能独立的支配(pèi)自然力(lì)，也不能解释自身(shēn)来源，对自(zì)然界充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然或超自(zì)然力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产(chǎn)生的(de)社(shè)会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲(xī)时(shí)代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位一(yī)百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发(fā)源于成(chéng)纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗址的分布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人(rén)互(hù)主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合的(de)发展观；兼(jiān)容并包(bāo)的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从性(xìng)质(zhì)和内涵来(lái)看，龙文化可分为三(sān)大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术(shù)龙(lóng)。

　　宗教龙即把(bǎ)龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级(jí)利用人(rén)们普(pǔ)遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心理，把帝王说成(chéng)是龙神(shén)的(de)化身(shēn)，是神圣不可(kě)侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是(shì)以艺(yì)术的形式表现对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权力，而随着中央(yāng)集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的(de)看重(zhòng)更高(gāo)了，于是(shì)就(jiù)把龙(lóng)的爪子数逐(zhú)渐增多，以区(qū)分除了(le)天子之(zhī)外的(de)龙(lóng)不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的(de)时(shí)候，三(sān)爪(zhǎo)、四(sì)爪龙(lóng)象征着地(dì)位重要(yào)的人，而后面(miàn)天(tiān)子(zi)注重自己的威严后，给自己定了五爪龙(lóng)的标(biāo)志(zhì)，然后(hòu)四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪(zhǎo)龙则是(shì)此外(wài)的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代(dài)时(shí)与中国频繁(fán)往来，大量学习(xí)中国文化，促进了(le)其(qí)社会进步(bù)。

　　如(rú)日本(běn)的传统建筑和传(chuán)统服(fú)饰(shì)其实完全就纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(jiù)是中国(guó)唐代时的(de)样(yàng)子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国(guó)的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只能从中国引(yǐn)进(jìn)三(sān)爪(zhǎo纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思)的龙。

　　在中(zhōng)国出现四(sì)爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本(běn)断了往来(lái)。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫做高丽，一直到清末前都是中国(guó)的(de)附属(shǔ)国，当中国统治者开始用(yòng)五爪龙图(tú)案的时(shí)候(hòu)，自然不可(kě)能让属国和自(zì)己(jǐ)平起(qǐ)平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中(zhōng)国神话传(chuán)说(shuō)中的动物）_百度(dù)百(bǎi)科

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