成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)是(shì)这句话的(de)意(yì)思(sī)为(wèi)：必(bì)定要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的(de)。

　　关于成大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思以(yǐ)及成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思，苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思,苦是(shì)什么意(yì)思，天(tiān)降斯人于大任也必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

成(chéng)大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经(jīng)过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于担(dān)当大任的(de)人的事例，证(zhèng)明(míng)忧患可以激励人奋发(fā)有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之社日节是什么节日 社日节是农历几月初几中(zhōng)，傅说举于版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋骨，饿(è)其(qí)体(tǐ)肤(fū)，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能(néng)。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于虑(lǜ)，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患而(ér)死于(yú)安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起(qǐ)用(yòng)，傅(fù)说从筑墙的劳社日节是什么节日 社日节是农历几月初几作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙(sūn)叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某(mǒu)人的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受饥饿(è)之(zhī)苦，以致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫(pín)困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动，这样(yàng)来使(shǐ)他(tā)的心灵受到(dào)震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增(zēng)加他所不(bù)具(jù)备的(de)能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人了(le)解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内如(rú)果没有坚守法度的(de)大臣和足(zú)以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤(xián)士(shì)，在外没(méi)有(yǒu)与之匹敌的(de)邻(lín)国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须要付(fù)出极大的(de)心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示(shì)，这句话强调了成(chéng)功(gōng)背(bèi)后的辛勤(qín)付出和艰苦努力(lì)，告(gào)诉人们只有经过(guò)长(zhǎng)时间的(de)心渣肆理(lǐ)和身体上的训(xùn)练和磨练，才能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴(cù)而(ér)就的(de)，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的(de)能(néng)力(lì)，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争激(jī)烈的社会中立足并取得成(chéng)功。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思是这句话的(de)意思(sī)为：必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

　　关于成(chéng)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思以及成(chéng)大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，干大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)，苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思,苦是什么意(yì)思，天降斯人于大任也必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

成(chéng)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨(mó)炼(liàn)而终于担当(dāng)大任的人的(de)事(shì)例(lì)，证明(míng)忧患(huàn)可以激励(lì)人奋发(fā)有为，磨(mó)难可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也(yě)，必(bì)先(xiān)苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则(zé)无敌国(guó)外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作(zuò)之中被起用(yòng)，傅(fù)说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来并(bìng)受到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的(de)地方被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要把重任(rèn)降(jiàng)临(lín)在某人的(de)身上，必定要(yào)先使他的(de)内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累，使(shǐ)他经受(shòu)饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开(kāi)始的行动，这样来使他的(de)心(xīn)灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增(zēng)加(jiā)他所不具备的(de)能(néng)力。

　　人(rén)常常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞(sāi)，然(rán)后(hòu)才能(néng)奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后(hòu)才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内(nèi)如果没有坚守法度(dù)的大臣和(hé)足(zú)以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之(zhī)匹敌的邻国和来自(zì)外国(guó)的(de)祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨意思(sī)是想要做成大事情(qíng)，必须(xū)要付出极大的心(xīn)血和(hé)努(nǔ)力(lì)。

　　根(gēn)据查询相(xiāng)关(guān)信息显示，这句话强调了(le)成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间(jiān)的心(xīn)渣肆(sì)理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才(cái)能(néng)够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功(gōng)毕芦不是一(yī)蹴而就(jiù)的，需(xū)要经过(guò)坚持不懈的(de)努力和付出(chū)，不断(duàn)积累经验(yàn)和提升自己(jǐ)的(de)能力，才能如数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激烈的社(shè)会中立(lì)足并取得(dé)成功(gōng)。

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