赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己(jǐ)动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)方浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(ré浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市n)也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市)不(bù)是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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