作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介<繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？/h3>

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山

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