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海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百年，通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的(de)年(nián)代(dài)或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是来投(tóu)奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出(chū)来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过(guò)着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天(tiān)子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(w海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区áng)莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主(z海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区hǔ)的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承不同，对于(yú)儒家经典的(de)版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石(shí)渠阁会(huì)议(yì)”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确立为官(guān)方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结(jié)合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公元(yuán)79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就是历(lì)史(shǐ)上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所(suǒ)。