四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)以及四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些特点，四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟大之(zhī)处(chù)是(shì)它的(de)辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发(fā)展的正(zhèng)确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的现(xiàn)实生(shēng)活和(hé)实践(jiàn)经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文(wén)化(huà)要重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人(rén)的文化(huà)，维护(hù)人的(de)真实存在，主张充(chōng)分(fēn)发(fā)挥人的生命力(lì)和(hé)创造力(lì)。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的(de)非理性的(de)研究，意义重大，深化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得(dé)了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学重视实践，强调人应(yīng)由观察者(zhě)，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切(qiè)思(sī)想，容(róng)纳一切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识(shí)世界时，要(高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱yào)站在不(bù)同的视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼创立(lì)的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子(zi)。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的(de)哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本(běn)主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学(xué)思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论(lùn)联系，而(ér)逻辑(jí)实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二十世纪(jì)五十年(nián)代(dài)到六(liù)十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴起的(de)是波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的(de)批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的(de)任何东西，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现(xiàn)实，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是(shì)真的，对另外(wài)一(yī)个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为每(měi)一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一系(xì)列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环(huán)境决定(dìng)论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自(zì)由意志(zhì)可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不满意(yì)总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)不满意(yì)总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物(wù)边(biān)沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱p>

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而(ér)又节制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任何事物高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断(duàn)与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于(yú)自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希(xī)腊人和野蛮人(rén)之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一(yī)个国(guó)家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快(kuài)乐(lè)才(cái)是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不(bù)公(gōng)产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与后人(rén)的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和(hé)马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派的(de)六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们(men)的道德(dé)困境

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