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掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理是什么，掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)50字

　　比喻自己(jǐ)欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子(zi)掩盖(gài)。

　　出(chū)自(zì)丁二醇和丙二醇是不是酒精《吕氏春(chūn)秋·自知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世家赵氏灭掉了(le)范(fàn)氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西丁二醇和丙二醇是不是酒精(xī)，看(kàn)见院子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造(zào)型和图案(àn)都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极(jí)了，想把这口精(丁二醇和丙二醇是不是酒精jīng)美的(de)大钟(zhōng)背回自(zì)己(jǐ)家去(qù)。

　　可(kě)是钟又(yòu)大又重，怎么也(yě)挪不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来(lái)想(xiǎng)去(qù)，只有一个办法，那就是把钟(zhōng)敲碎，然后再(zài)分(fēn)别(bié)搬回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去(qù)，咣的一(yī)声巨响，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷(tōu)着(zhe)慌(huāng)，心(xīn)想这下糟了，这钟声不(bù)就等于是(shì)告诉人(rén)们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急，身子(zi)一下子扑到(dào)了钟上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声，可(kě)钟声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向远方。

　　他越听(tīng)越害怕，不由自(zì)主地抽回双(shuāng)手，使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来，“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个(gè)布(bù)团，把耳(ěr)朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

　　于是(shì)就放手砸(zá)起钟来，一下一下，钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地(dì)方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

　　钟的响声(shēng)是客(kè)观存(cún)在的，不(bù)管你是(shì)否捂住耳朵，它(tā)都是要(yào)响的。

　　凡是(shì)要(yào)客观存(cún)在的(de)东(dōng)西，它不会依人的主观意志而改变。

　　有(yǒu)的人对自己不(bù)利，或不(bù)喜欢的客(kè)观存在，采取不承认的态度，以为(wèi)如此(cǐ)，它(tā)就不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的(de)表现。

　　如果(guǒ)对客观存在的(de)现实(shí)不正视、不研究，采取闭目塞听的态度(dù)的话(huà)，最终(zhōng)便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗铃意(yì)思是偷铃(líng)铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺(qī)骗自己，明(míng)明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋国(guó)世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人(rén)趁机(jī)跑到范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用(yòng)上等青(qīng)铜铸成的，造型和图案(àn)都很精美。

　　小偷心里高(gāo)兴极了(le)，想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大钟背回(huí)自己家去(qù)。

　　可是钟又大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有(yǒu)一个办(bàn)法，那就是把钟敲碎(suì)，然后再分别(bié)搬(bān)回家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这(zhè)钟声(shēng)不就等(děng)于是告诉(sù)人们我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心里一急(jí)，身子一下子扑到了钟上(shàng)，张开(kāi)双臂(bì)想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠(yōu)悠地传向远方。

　　 他(tā)越(yuè)听越(yuè)害怕，不(bù)由自主(zhǔ)地抽回双手，使劲捂住自已(yǐ)的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变(biàn)小了，听(tīng)不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个布团(tuán)，把(bǎ)耳朵(duǒ)塞(sāi)住，心想，这下谁(shuí)也(yě)听不见(jiàn)钟声了。

　　于(yú)是就放手砸起钟来，一下(xià)一下，钟声响亮地(dì)传到很远的(de)地方(fāng)。

　　人(rén)们听(tīng)到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

　　 钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在(zài)的，不管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ)，它都是要响(xiǎng)的。

　　凡(fán)是要客(kè)观(guān)存在(zài)的东西(xī)，它不会(huì)依人的主观意志而改变(biàn)。

　　有的(de)人对自己(jǐ)不利，或不喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客观存在，采取不承认的态(tài)度，以为如此，它(tā)就不存在了(le)，这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样，都是(shì)极端的主观(guān)唯埋(mái)档心主义——唯我论(lùn)的表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观存在的现实不正视、不(bù)研究，采(cǎi)取闭目塞听的态(tài)度的话，最终(zhōng)便会自食苦果。

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