不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每(měi)天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路(lù)的。

　　关于不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥意思以及(jí)不积跬步到底读gui还(hái)是kui，跬怎么读，日(rì)积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思(sī)，日积跬步以至千里，日(rì)积(jī)跬步无以至千里(lǐ)不(bù)积小流意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的(de)成(chéng)功在于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的(de)性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗