相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

　　关(guān)于相委而去的(de)委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各是什么以及相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义分别是什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各(gè)是什么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委的古今异义(yì)，相委而去(qù)的委在古文中的意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng无可厚非是什么意思)。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的(de)场景，告诫(jiè无可厚非是什么意思)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢(diū无可厚非是什么意思)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义(yì)庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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