十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

　　关于十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思以及(jí)十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么解释，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)，十五夜望月 的古(gǔ)诗(shī)意(yì)思，十(shí)五夜(yè)望月古诗意思解释等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàn香港名媛是做什么的g)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī香港名媛是做什么的)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

　　关于十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思，十五(wǔ)夜(yè)望月 的(de)古诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 香港名媛是做什么的