社会(huì)发展至今什么都(dōu)是提(tí)倡(chàng)科学。即便是一些用科学也解释不了的(de)问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是(shì)如今的社(shè)会。但(dàn)是从中国古(gǔ)代的(de)历史发(fā)展至(zhì)今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止过。只不过宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期都(dōu)是私(sī)底(dǐ)下的一(yī)种讨论。但真的(de)有人敢说这些(xiē)就是(shì)真的不存在的(de)吗(ma)？还有中国人喜欢(huān)说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣(shèng)的一种圣(shèng)物(wù)。民间对于龙的传(chuán)说有很多。也有不(bù)少人对于(yú)世界(jiè)上(shàng)真(zhēn)的有龙(lóng)存在(zài)而(ér)深信不疑(yí)。但(dàn)是国家为(wèi)什(shén)么不(bù)承(chéng)认有龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上记(jì)载(zài)。又或者是(shì)在古人(rén)的(de)文章和(hé)诗句中有不(bù)少对龙的描(miáo)述。而且日本的(de)博物馆还存有龙(lóng)的标本。但是国(guó)家为什么从来都不承认有龙呢(ne)。这其实(shí)是很多(duō)人都好奇(qí)的问题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发(fā)表了自(zì)己的想法和看法。其(qí)实归结到底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不(bù)承认有(yǒu)龙

国(guó)家(jiā)希(xī)望自己的(de)民众是聪明(míng)的。但是过于聪明又(yòu)会难(nán)以管理。所以你要聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实从古至今发生过太多怪气的事情，比(bǐ)如说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等(děng)等一(yī)些(xiē)地(dì)方发生的(de)怪(guài)异现象(xiàng)。在专业(yè)人士进行研(yán)究之后并没有什么确切的答案。大(dà)概(gài)是为(wèi)了稳住民心，所以他(tā)们(men)往往会用各种科学的解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是像(xiàng)他(tā)们(men)说的那(nà)样吗？估计他们(men)自己(jǐ)对自(zì)己的说(shuō)法也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科(kē)学的尽头就是鬼神(shén)。但(dàn)是(shì)人们又总是拿(ná)着科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证。但依然是(shì)会被(bèi)官方以各种方式(shì)来做了合理的解(jiě)释。中国人一直(zhí)说自己是龙的传人。现实中也有出现过(guò)龙(lóng)的(de)记载。无论是(shì)年代有多久远，或者说(shuō)龙是生(shēng)活在公(gōng)元前。又(yòu)或者说龙一直是存在的(de)。

但始终国家是不承认有龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟(gēn)佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷(mí)信要相信科(kē)学。但是(shì)却(què)不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用(yòng)信仰自由来解(jiě)释。这就(jiù)是现实和(hé)内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面(miàn)承认一些东西，那还有人会努力的(de)发展科学吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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