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  都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区(qū)别,都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器。

  外(wài)形像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有2根(gēn)琴弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔(ěr):维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

  琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有5根(gēn)钢丝(sī)弦,内二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音。

  音(yīn)色明(míng)净,非常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语(yǔ): 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

  横式,如(rú):筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖(shù)式,如(rú):琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

  下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴(qín)体(tǐ)像半(bàn)个水勺,琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做(zuò)成,用钢丝(sī)弦五根,内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音,与(yǔ)中(zhōng)弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关系,音色明(míng)净,十(shí)分(fēn)动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木(mù)制,外(wài)形(xíng)独(dú)特。

  上部是(shì)细长的琴身,顶(dǐng)部弯曲,最下方(fāng)是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净,表现力强,所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵,更有(yǒu)美(měi)观(guān)大方的外形,琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹,并带有规则性的纹(wén)路和图案,显得美(měi)观(guān)大方(fāng),且极具(jù)民族特色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr))传统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似,外(wài)形像个长柄的大水瓢,由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

  制(zhì)作材料多(duō)采用经过(guò)自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木(mù),弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很(hěn)柔美。

  都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器,它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外,还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间(jiān)弹(dàn)拨(bō)乐器,史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出(chū)的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳,近似古(gǔ)筝(zhēng),但比古筝的音色更明亮,是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的>      5、艾(ài)捷克

     艾捷克又名哈尔扎(zhā)克,起源于古代(dài)的波斯(sī)。

  因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克,是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛行于(yú)南疆一带,主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他尔(ěr)”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦(xián)的(de)乐器。

  萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色(sè)明(míng)亮,常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五(wǔ)世纪,维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地,并成为维吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器(qì)。

      7、胡西(xī)它尔(ěr)

     胡西它(tā)尔,原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”,是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉(l字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的ā)弦鸣乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的(de)意思,“它(tā)尔”的译文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

  久已失(shī)传,近年才得以复苏,形(xíng)似曼多(duō)林,音色(sè)脆(cuì)亮,可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一带(dài),是古代波斯语Surnā的字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的音译(yì)。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过(guò)去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用,后经过不断发展(zhǎn)改进,不但丰富了演奏技巧,而(ér)且提高了(le)表现力,现已成为一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器(qì),并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之一(yī),被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制(zhì),圆(yuán)而扁平,周围(wéi)装有许多(duō)小铁环(huán),表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮,声音力度变化幅度(dù)较大(dà),技巧灵(líng)活,可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

  有(yǒu)了它,一切都(dōu)有了激情(qíng)。

  手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清脆响亮,在(zài)乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用(yòng),是名副(fù)其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

  同(tóng)时(shí),它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度较(jiào)大(dà),技巧(qiǎo)灵活,携带(dài)方便,可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

  纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组,每组两个(gè),一奏高音,一(yī)奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。

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