九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马是(shì)可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(s欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效huō)：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。