七月既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思是既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么(me如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)意(yì)思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日(rì)，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日(rì)以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的(de)。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难(nán)的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游(yóu)赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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