太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，他(tā)与三清是平起平(píng)坐，应化十(shí)方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下(xià)九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震开(kāi)地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却(què)能够将业果与地(dì)狱业力的(de)象征血池(chí)化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大罗(luó)金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长(zhǎng)乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝(dì)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与南(nán)极长生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大(dà)帝(dì)的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头(tóu)青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)食(shí)全集(jí)》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能(néng)也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观(guān)音作(zuò)为同一(yī)类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构(gòu)，相当于(yú)行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军(jūn)事类的(de)职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包(bāo)括东天(tiān)门(mén)的(de)军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走(zǒu)过东(dōng)天(tiān)门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天尊与自己有哥们一(yī)样的(de)友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉(yù)帝(dì)排(pái)在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)的权势(shì)未必(bì)是最大(dà)的，但是(shì)排位第一的现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二(èr)位(wèi)的是(shì)老君(jūn)。

　　老(lǎo)君(jūn)是实际的一把手，但是排名(míng)在第二(èr)位，足见他已经退休(xiū)，变成了(le)天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第(dì)一的大(dà)帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还(hái)有(yǒu)一个(gè)工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地狱(yù)的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人(rén)间再到幽冥界，所少有的(de)部门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)的(de)权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的(de)势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊的(de)儿子，但是(shì)连(lián)进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不(bù)过是担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每(měi)年的农历十一(yī)月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙天(tiān)尊(zūn)的信(xìn)仰是(shì)受佛(fú)教(jiào)净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音(yīn)有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花(huā)下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或(huò)作醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道(dào)教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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