怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自独肖有哪几个战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)独肖有哪几个从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意(yì)义(yì) 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益(yì)的(de)言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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