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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一(yī)个(gè)富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足(zú悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常(cháng)博(bó)士(shì)、太(tài)子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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