四月的小说集，四月的小说好看吗-橘子百科-橘子都知道

四月的小说集，四月的小说好看吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千四月的小说集，四月的小说好看吗山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北(běi)方文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(y四月的小说集，四月的小说好看吗ān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ四月的小说集，四月的小说好看吗)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名(míng)文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的(de)主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是(shì)金元(yuán)之(zhī)际在文(wén)学上(shàng)承(chéng)前(qián)启(qǐ)后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。