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高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊伊拉克是不是被灭国了(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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