杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译以及(jí)杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，杞人忧天文(wén)言文翻译及道理(lǐ)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译，七上杞人忧天文言文翻译(yì)，杞人忧天文言文翻译及原文拼(pīn)音版等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月(yu梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗è)亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(g梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗uān)，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗