七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文(wén)惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意(yì)思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵(sòng)明月之(zhī)诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国(guó)文(wén)学上(shàng)有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思是(shì)既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六(liù)日(rì)以后至二十二三日。

中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十(shí)六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤(chì)壁为(wèi)题的(de)赋，后(hòu)人(rén)因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映(yìng)现了其(qí)独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很高(gāo)的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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