赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些(xiē)特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法是由(y重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗óu)人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不(bù)一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸(sh重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗ī)也有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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