一对璧人还是一(yī)双(shuāng)璧人呢，一对璧人什么意思是正确的(de)是：“一对璧人”，形容一(yī)对男(nán)女(nǚ)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭十分般(bān)配的。

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一对璧人还(hái)是一双璧人呢，一对璧人(rén)什么(me)意思(sī)

　　正确的是(shì)：“一对璧人”，形(xíng)容(róng)一(yī)对男女十分般配。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉(yù)人，称赞仪容美好的人。

　　2、指美人(rén)。

　　3、随着(zhe)时代的(de)发展(zhǎn)，璧人引申为一(yī)对男女(nǚ)十分般配。

　　出处：1、唐·徐皓(hào)《晦(huì)日宴高氏林(lín)亭》诗：“门多金埒骑，路引(yǐn)璧人车(chē)。

　　”2、《孽海花》第四回：“公坊名场失(shī)意(yì)，也该有个钟(zhōng)情(qíng)的(de)璧人，来弥(mí)补他的缺陷。

　　”一对(duì)璧人造(zào)句：1、老太君(jūn)见他们小(xiǎo)两口宛如(rú)一(yī)对璧人，又见了玄孙，这(zhè)才转悲为喜。

　　2、身旁又还站了一个他，真真是一(yī)对(duì)璧人(rén)，佳(jiā)偶天成(chéng)。

　　3、杨朝刚来到大厅，发现里(lǐ)面除了(le)黄(huáng)祖龙，还有(yǒu)一对年轻男女(nǚ)，男的丰神(shén)俊朗，女的光彩照人，当(dāng)真(zhēn)是天造地设的(de)一(yī)对(duì)璧(bì)人。

　　4、年方(fāng)十(shí)六(liù)，至(zhì)今未有婚约，和(hé)裹儿(ér)郡主(zhǔ)年纪相仿(fǎng)，倒是天生地设的一(yī)对璧人。

"一(yī)对(duì)璧人"是(shì)什么意思？

　　一对璧人：形容一对(duì)男(nán)女十(shí)分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指(zhǐ)玉人，称赞仪容美(měi)好的人。

　　也(yě)可指美人。

　　引证(zhèng)：南朝刘(liú)义(yì)庆《世说新语·容止(zhǐ)》：“卫玠从豫章(zhāng)至(zhì)下都，人久闻(wén)其名(míng)，观(guān)者如堵墙。

　　玠(jiè)先(xiān)有羸疾，体不堪劳(láo)，遂成(chéng)病而(ér)死。

　　时人谓看杀卫玠(jiè)源兆。

　　”南朝梁刘孝(xiào)标(biāo)注引(yǐn)《卫(wèi)玠别传(chuán)》：“玠在群伍之中实有异人之望(wàng)。

　　龆(tiáo)龀(chèn)时，武子常与(yǔ)乘白羊车于洛阳市上。

　　举市咸(xián)曰(yuē)：谁(shuí)家璧(bì)人？玠、武(wǔ)子甥也，于是家门州党号为璧(bì)人。

　　”

　　翻译：卫玠从豫章来到(dào)建康(kāng)，人(rén)们久闻他的大名，纷纷前来埋携观看，围观的人像(xiàng)墙(qiáng)一样堵(dǔ)得(dé)水泄不通。

　　卫玠早(zǎo)就体弱多病，经(jīng)不住(zhù)劳(láo)累，最终酿成大病(bìng)身亡，当时人(rén)们说卫玠是被人看(kàn)死的。

　　南朝梁(liáng)刘孝(xiào)标(biāo)注引《卫玠别传》说：“卫(wèi)玠向来(lái)有别于常人。

　　卫玠(jiè)童年时，武子曾和(h螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭lor: #ff0000; line-height: 24px;'>螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭é)他乘着白羊车行驶于洛阳(yáng)街市(shì)上。

　　满街的人(rén)都(dōu)问(wèn)：这个白璧一样(yàng)的孩子(zi)是谁家的？卫(wèi)玠是(shì)武子的外甥，于是家(jiā)雹液租族乡里都称卫(wèi)玠为璧人。

　　扩(kuò)展资料

　　近义(yì)词

　　1、郎才女貌

　　读(dú)音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的(de)有(yǒu)才气，女(nǚ)的有(yǒu)美貌。

　　形(xíng)容(róng)男(nán)女双方很相配。

　　引证(zhèng)：元代关汉(hàn)卿《望(wàng)乡(xiāng)亭》第一折(zhé)：“您两口子正是郎才(cái)女(nǚ)貌(mào)，天(tiān)然(rán)配合。

　　”

　　例句(jù)：鸳鸯蝴蝶派小说(shuō)多(duō)描写才(cái)子佳人(rén)、郎才女(nǚ)貌的(de)故事，内容大(dà)体雷同(tóng)。

　　2、天造地设

　　读(dú)音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形(xíng)成，合乎理想，不必再(zài)加人工(gōng)。

　　引证：宋·赵佶（徽(huī)宗）《艮岳记》：“真天造地(dì)设，神谋化力(lì)，非人力所(suǒ)能为(wèi)者。

　　”

　　翻(fān)译(yì)：真是合乎理想，不必再加(jiā)人工(gōng)，乃是(shì)神仙的计(jì)谋(móu)，造化之力，不是一般人力所能(néng)达到的。

　　例(lì)句：这块石头简直是(shì)个天造地(dì)设的(de)望台，在这里安个(gè)岗哨再合适也没有了。

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