高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

　　关于高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思以(yǐ)及高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，高山流水是什么(me)意思(sī)？，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思，酒吧高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思，贵(guì)州(zhōu)高山流水是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

高山流(liú)水是(shì)什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(y修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句ǎ)精妙。

　　2.琴曲。修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句p>

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句