红雨随心翻作浪(làng)青山着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)全(quán)诗，红(hóng)雨随心(xīn)翻作(zuò)浪(làng)青山着意(yì)化为桥(qiáo)是(shì)什么修(xiū)辞手法书法是“红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪，青山着意化为桥”是比方、拟人和对偶的修(xiū)辞手法(fǎ)的。

　　关于红雨(yǔ)随心翻作浪(làng)青(qīng)山(shān)着意(yì)化为桥是(shì)什么修辞(cí)手法全(quán)诗，红(hóng)雨随心翻作浪(làng)青山着意化(huà)为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法书法以及红雨随心翻(fān)作浪青山(shān)着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法全诗，红雨随心(xīn)翻(fān)作浪青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法谁写(xiě)的，红(hóng)雨随心(xīn)翻作浪青(qīng)山着意化为桥是(shì)什么(me)修辞手法(fǎ)书(shū)法，红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法打(dǎ)一(yī)属相，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)收拾以下常识：

红雨随心翻作(zuò)浪(làng)青山(shān)着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法全(quán)诗(shī)，红雨随心翻(fān)作浪青山着(zhe)意(yì)化(huà)为桥是什么(me)修辞(cí)手(shǒu)法书法(fǎ)

　　“红雨(yǔ)随心翻作浪，青山(shān)着意(yì)化为桥”是比方、拟人和(hé)对(duì)偶(ǒu)的(de)修辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟(wēn)神》，全(quán)诗虽分(fēn)两(liǎng)首，中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗实为一体，前一(yī)首写旧社会，后一首写新社会，起(qǐ)到了明显对比(bǐ)的效果，其安排又如一首词的上下片，趁热(rè)打铁，而且诗句(jù)意(yì)象明显(xiǎn)，含蕴深沉，耐人寻味。

　　原(yuán)文：其(qí)一：绿水青山枉自多，华佗无法小虫(chóng)何！千村薜荔人(rén)遗矢(shǐ)，万(wàn)户萧疏鬼歌唱。

　　坐地(dì)日行八万里，巡(xún)天遥看(kàn)一千河。

　　牛郎欲(yù)问瘟神(shén)事，相同悲欢逐逝波。

　　其二：春(chūn)风柳(liǔ)树万(wàn)千(qiān)条，六(liù)亿神(shén)州尽舜尧。

　　红雨随心翻作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为(wèi)桥。

　　天(tiān)连五岭银锄落，地动三(sān)河铁臂摇。

　　借问(wèn)瘟君(jūn)欲何往，纸船明(míng)烛照天烧。

　　创造(zào)布(bù)景：1956年2月27日，作者在(zài)最高国务会议上着(zhe)重(zhòng)“全党(dǎng)发动，全民(mín)发动，消(xiāo)除血吸虫病”。

　　最终仅用(yòng)了(le)两年时刻，就根(gēn)绝(jué)了(le)血吸(xī)虫病。

　　1958年(nián)6月30日《人民日报》用头版头条报导了这个音(yīn)讯。

　　作者读后(hòu)非常(cháng)欣(xīn)喜，第二天早晨便写(xiě)了这两(liǎng)首(shǒu)诗(shī)，并在(zài)诗题(tí)下用一段美丽的文(wén)字描述(shù)了作诗时的高兴(xīng)心境。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥是什(shén)么修辞手(shǒu)法？

　　夸大  拟人

　　“红雨随庆羡心翻作浪，青(qīng)山着(zhe)意化(huà)为桥”景(jǐng)象(xiàng)彻底化为(wèi)了情思(sī)，天然(rán)景象(xiàng)变得通(tōng)人心(xīn)、随人意(yì)，人与(yǔ)美(měi)丽的(de)风光融(róng)合一体。

　　暮春的落花飘入水(shuǐ)中，随人(rén)的心运老意翻(fān)着(zhe)锦浪，一(yī)座(zuò)座青山彼此连同，就象专为(wèi)人们(men)搭起的凌波(bō)之桥，整个我国呈现(xiàn)出一(yī)派昌盛(shèng)的气候。

　　此刻(kè)的水和山，仍然是早年的“绿水(shuǐ)青山”，可在旧时代，山河被瘟神浪费，虽(suī)多亦(yì)徒然。

　　到了(le)新时代，人人成(chéng)为(wèi)舜(shùn)尧，山水也(yě)勃发芳华，大(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗dà)地在一日千里(lǐ)地改誉悄(qiāo)拍变着(zhe)相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗