克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意(yì)思是克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在(zài)个人(rén)独(dú)处时(shí)也(yě)要严(yán)格要求自(zì)己，是对(duì)个人(rén)内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完(wán)整的(de)系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克(kè)人鱼目混珠这鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故个故事，鱼目混珠的典故之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生(shēng)态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多(duō)秉持(chí)这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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