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apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是哪几个(gè)生肖，阴肖(xiào)指的是哪几个(gè)生(shēng)肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

　　关(guān)于阴肖指的是哪几个生(shēng)肖，阴(yīn)肖指(zhǐ)的(de)是(shì)哪(nǎ)几个生肖呢(ne)以及阴肖指(zhǐ)的是(shì)哪(nǎ)几个(gè)生肖呢，阴肖(xiào)指的是哪几个生肖和(hé)动物，阴肖分别(bié)是(shì)什么(me)生肖，阴(yīn)肖是指什么生(shēng)肖(xiào)，十二生肖(xiào)中(zhōng)的(de)阴肖是什么肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

阴肖指的是(shì)哪几个生(shēng)肖，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)，这几个双数生肖(xiào)，十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士(shì) 王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　但该说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

秦简(jiǎn)证实(shí)至少秦朝时(shí)已有十二生肖

　　1975年12月，湖apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次北云(yún)梦睡虎(hǔ)地发掘(jué)两批秦代竹简，其(qí)中一(yī)篇叫《日出·盗者》的(de)文章引(yǐn)起了学者们的(de)高度(dù)重视，因为上面清楚地(dì)记载了十二(èr)生肖(xiào)（见下图），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃(sù)天水放马滩秦(qín)代墓葬出(chū)土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年代与睡虎(hǔ)地秦(qín)简相近，甲种竹简(jiǎn)也有盗者的记录，与现(xiàn)代生肖相比，除辰虫巳鸡(jī)外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生(shēng)肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴(hóu)矣(yǐ)。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕(shǐ)矣(yǐ)。

　　毫无疑问(wèn)，这两(liǎng)批秦简的(de)出土，表明先秦时代中国已有十二生(shēng)肖说，改写(xiě)了生肖(xiào)文化始于东汉的历史，推翻了(le)印度起(qǐ)源(yuán)说、北俗或北狄起源说(shuō)等(děng)，生肖文化在中国(guó)的历史远比想象的还要久远。

　　学(xué)者饶宗(zōng)颐考证(zhèng)指出(chū)：十二兽之形成，已在先秦时……汉(hàn)时十(shí)二属(shǔ)名已经(jīng)人整理一致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠(shǔ)至亥为猪，无(wú)不同然，盖用汉人(rén)固(gù)定(dìng)之名称也。

　　也就是说，先秦时代十二(èr)生肖已(yǐ)经形成(chéng)，只是各(gè)地可能(néng)存在一(yī)定差异，汉朝时将之彻(chè)apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次底定型。

　　值得一提(tí)的(de)是，十二(èr)生肖所(suǒ)在的篇(piān)章(zhāng)叫盗者(zhě)很有意思，这是古人(rén)根据干支求(qiú)得(dé)盗者(zhě)形貌、藏身之处等方法的数(shù)术文(wén)献，就性质(zhì)而言属于(yú)民(mín)间的迷信，简单地说就(jiù)是借助数(shù)术迷信占测盗者，但反过来(lái)说，形(xíng)成了这么严谨(jǐn)的一套占测(cè)系统，说(shuō)明(míng)十二生(shēng)肖历史悠久，否则不会形成(chéng)如此严谨的系(xì)统。