敬告：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的(de)地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物(wù)理学(xué)家(jiā)数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于pp7塑料杯能不能装开水(yú)神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更(gèng)好地(dì)去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼就(jiù)知道(dào)这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

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著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾(céng)经这样(yàng)形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可以知(zhī)道物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要(yào)的一(yī)个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一(yī)人约(yuē)翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的(de)程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力(lì)定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人(rén)类(lèi)将会(huì)进入到一(yī)个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓(wèi)的末世(shì)论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于(yú)第三(sān)圣殿(diàn)外观的(de)描述(shù)。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道末世论什(shén)么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他(tā)为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人(rén)相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能(néng)从(cóng)这份手稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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