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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也(yě)要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对(duì)自觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守(s害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些hǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克(kè)人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如(rú)一(yī)；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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