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雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语

雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族(zú)蛊术的一种,是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术,而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊,这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节,对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕,事(shì)实(shí)上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗?如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà),又是什么原理呢?

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湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī),历(lì)史上(shàng)确(què)实有这样的东西,所谓的赶尸,并不是如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而已,赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ),而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的,而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人(rén)误(wù)以为是死者了,其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ),这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边(biān),头上带一顶非常大(dà)的草帽子,从很远的地方看,就相当于一(yī)具(jù)尸体,连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢?其实他(tā)们(men)就是一个术士(shì),在(zài)背(bèi)尸人(rén)的(de)前边扔黄纸,摇铃铛,给(gěi)他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢?因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来,不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时,这些人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西,比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

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而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来呢?
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说(shuō)起,在古代,交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远(yuǎn)门,在外边遇害,或者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方(fāng)法,在湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方式,那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西,交通非常的闭塞,想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话,也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行,行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得(dé)了一(yī)些财物,同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式,将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的忌讳,他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

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湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)?仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后(hòu),发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙,在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节,不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语实是(shì)并不可怕的,只是心理(lǐ)作用而已。


湘西赶尸也被分为上中下三法,上中(zhōng)下三法各有不同,且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ),让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地(dì),这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解,把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后,有(yǒu)背尸者背到目的地,然后前面有一个道士指引,身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东西,这(zhè)也是一个(gè)最通用(yòng)的(de)一(yī)个法术,大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路,对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了,看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后,相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

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湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的?


这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的,谁也没(méi)有见过,都只是(shì)听说而已,但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后,道(dào)士来了以后,想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà),就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄,然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘,在(zài)镇住死亡的人(rén)的(de)三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu),道士(shì)就会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒,然后(hòu)贴神(shén)符,然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激(jī)活,具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚,感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看,小编在这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以后,尸体就会跟着老道士走。

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湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì),就比如说在赶尸的时候,必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物,那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏,尸体就会(huì)倒下去(qù),再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候,所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛,他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃(líng),只要有起这个铃铛以后(hòu),人们听到了这个铃铛的声(shēng)音,就会自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ),不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出,以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗(ma) 是什么原(yuán)理(lǐ)
湘西(xī)赶尸

当(dāng)然,这个仅仅只是书上看到(dào)的而已(yǐ),谁也没有见过,我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸,很(hěn)有可(kě)能只是一个(gè)传说而已,各位(wèi)就当(dāng)个故事,看看就行了,不要太在意,也不(bù)要太(tài)当真。

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